Cada etapa del camino

En un principio podemos imaginarnos equivocadamente que la práctica espiritual es un viaje lineal, que recorre un cierto paisaje hasta el lejano destino de la iluminación. Pero se describe mejor como un amplio círculo o espiral que abre nuestros corazones hasta incluir a toda la vida en un todo espiritual.
La práctica es como una montaña rusa. Cada subida suele ser seguida de una bajada. Comprenderlo nos permite cabalgar con mayor facilidad en ambas fases… Además de los ciclos de subida y bajada, hay un ciclo dentro-fuera. O sea, existen fases en las que te ves propulsado al mundo interior y todo lo que buscas es un lugar tranquilo, y luego existen épocas en las que te diriges hacia fuera y te quieres ver inmerso en el mercado. Amabas fases del ciclo forman parte de nuestra propia práctica, que de entrada consideramos una parte de nuestra vida hasta que nos demos cuenta que todo lo que hacemos forma parte de la práctica.
La naturaleza de la existencia es transformación constante. ¿Cómo hallar un modo de reconocer estos ciclos naturales de la vida en la práctica espiritual? En primer lugar, hemos de respetar estos ciclos cambiantes que nos trae la vida y aceptar la tarea interna que les acompaña. Aunque esto pueda parece evidente, nuestra sociedad ha perdido el contacto con dichos ritmos, y de distintos modos se nos enseña a ignorarlos. Los niños se ven forzados a la disciplina y una educación académica temprana, en lugar de ser libres para jugar y aprender de modo saludable. Muchos hombres de mediana edad viven una adolescencia prolongada, y muchas mujeres luchan para permanecer jóvenes a fin de eludir la madurez. La vejez se considera como una derrota a la que hay que resistirse y temer.
Cuando respetamos los ciclos naturales de la vida, descubrimos que cada una de las fases de la vida tiene su dimensión espiritual. Mucha gente tiene su primera experiencia espiritual en la infancia; la de una comunicación innata y natural con lo que es sacro. Si nuestra relación con nuestros padres es respetuosa y cariñosa, ello se convierte también en modelo y base para el respeto confianza en el resto de nuestras relaciones.
La independencia y radicalidad de nuestra adolescencia nos proporciona otra cualidad básica para la práctica: la insistencia de querer encontrar la verdad por nosotros mismos, no aceptando nada que no recoja nuestra experiencia.
La vida adulta nos trae sus propios desafíos y aperturas espirituales. Nos volvemos más atentos y responsables con respecto a nuestra familia, comunidad y nuestro mundo. A medida que maduramos, una cualidad contemplativa natural impregna nuestras vidas. Al envejecer, al haber visto muchos ciclos de nacimiento y muerte, se producen un desapego y una sabiduría que crecen en nuestro interior.
Cada fase contiene las semillas para el crecimiento espiritual. Nuestra vida espiritual madura cuando aceptamos conscientemente aquellos desafíos de la vida que son apropiados para nosotros. Por desgracia, hay personas que eluden esos retos.

Jack Kornfield
Camino con Corazón

Día y noche

Preguntó un sabio a sus discípulos si sabrían decir cuando acababa la noche y empezaba el día.
Uno de ellos dijo:

- Cuando ves a un animal a distancia y puedes distinguir si es una vaca o un caballo.

- No, – dijo el sabio.

Otro discípulo dijo:

- Cuando miras un árbol a distancia y puedes distinguir si es un mango o un anacardo.

- Tampoco, – dijo el sabio.

Entonces los demás discípulos dijeron:

- ¡Esta bien! ¿dinos cuándo es?

Y el sabio respondió:

- Cuando miras a un hombre al rostro y reconoces en él a tu hermano; cuando miras a la cara a una mujer y reconoces en ella a tu hermana. Si no eres capaz de esto, entonces, sea la hora que sea, aún es de noche.

La oración de la rana 1
Anthony de Mello

Contracción y fragmentación de la conciencia

Si realmente soy uno con Dios ¿por qué no me doy cuenta? Algo me está separando del espíritu ¿Por qué esta Caída? ¿Cuál ha sido el error?.
Las diferentes tradiciones dan diferentes respuestas a este asunto, pero todas ellas concluyen fundamentalmente en lo siguiente:
“No puedo percibir mi Verdadera Identidad, mi unión con el Espíritu, porque mi conciencia está obnubilada y obstruida por alguna actividad; aunque recibe muchos nombres diferentes, es simplemente la actividad de contraer y centrar la conciencia en mi yo individual, en mi ego personal. Mi conciencia no se halla abierta, relajada y centrada en Dios, sino cerrada, contraída y centrada en mí mismo. Y es precisamente la identificación con esa contracción en mi mismo y la consiguiente exclusión de todo lo demás lo que me impide encontrar o descubrir mi identidad anterior, mi verdadera identidad con el Todo”.

Mi naturaleza individual “el hombre natural” ha caído y vive en el error, separado y alienado del Espíritu y del resto del mundo. Estoy separado y aislado del mundo de “ahí afuera”, un mundo que percibo como si fuera completamente externo, ajeno y hostil a mi propio ser. En cuanto a mi propio ser en sí, desde luego que no parece ser uno con el Todo, con todo lo que existe, uno con el Espíritu Infinito, sino que, por el contrario, permanece encerrado y aprisionado dentro de las paredes limitadoras de este cuerpo mortal.
Esta situación suele llamarse “dualismo” .Me divido a mí mismo en un “sujeto” separado del mundo de los “objetos” ubicados ahí fuera y, a partir de ese dualismo original, sigo dividiendo el mundo en todo tipo de opuestos en conflicto: placer y dolor, bien y mal, verdad y mentira, etc. Según la filosofía perenne, la conciencia que se halla dominada por el dualismo sujeto-objeto, no puede percibir la realidad tal como es, la realidad en su totalidad, la realidad como Identidad Suprema. En otras palabras: el error es la contracción de uno mismo, la sensación de identidad separada, el ego. El error no descansa en algo que hace el pequeño yo, sino en algo que es.
Y aún más: ese ser contraído, ese sujeto aislado “aquí dentro”, al no reconocer su verdadera identidad con el Todo experimenta una aguda sensación de carencia, de privación, de fragmentación. En otras palabras: la sensación de estar separado, de ser un individuo separado, da nacimiento al sufrimiento, da nacimiento a la “caída”.
El sufrimiento no es algo que ocurre al estar separado, sino que es algo inherente a esa condición. “Pecado”, “sufrimiento” y “yo” no son sino diferentes nombres para un mismo proceso que consiste en la contracción y fragmentación de la conciencia. Por eso es imposible rescatar al ego del sufrimiento. Como dijo Gautama el Buda: para poner fin al sufrimiento debes abandonar al pequeño yo o ego; pues ambas cosas nacen y mueren al mismo tiempo.



Kent Wilber

El árbol de los problemas

Había contratado un carpintero para ayudarme a reparar mi vieja granja. Él acababa de finalizar su primer día de trabajo que había sido muy duro. Su sierra eléctrica se había estropeado lo que le había hecho perder mucho tiempo y ahora su antiguo camión se negaba a arrancar.
Mientras lo llevaba a su casa, permaneció en silencio. Una vez que llegamos, me invitó a conocer a su familia. Nos dirigíamos a la puerta de su casa y se detuvo brevemente frente a un precioso olivo centenario. Tocó el tronco con ambas manos.
Al entrar en su casa, ocurrió una sorprendente transformación. Su bronceada cara sonreía plenamente. Abrazó a sus dos pequeños hijos y le dio un beso a su esposa. La energia había cambiado completamente. Posteriormente me acompañó hasta el coche.
Cuando pasamos cerca del olivo, sentí curiosidad y le pregunté acerca de lo visto cuando entramos.

- Ese es mi árbol de los problemas, – contestó
- Sé que no puedo evitar tener problemas durante el día como hoy en el trabajo por ejemplo, pero no quiero traer estos problemas a mi casa. Así que cuando llego aquí por la noche cuelgo mis problemas en el árbol. Luego a la mañana cuando salgo de mi casa los recojo otra vez.
- Lo curioso es, – dijo sonriendo – que cuando salgo a la mañana a recoger los problemas del árbol, ni remotamente encuentro tantos como los que recuerdo haber dejado la noche anterior.



Fuente: Cuentos Sabios

Las vibraciones de nuestro pensamiento

Una de las cosas que más fuertemente sorprende a quienes toman por primera vez un curso de Control Mental, es el hecho de que una persona sentada en un cuarto, pueda no solamente influir sobre sus estados de ánimo, equilibrio emocional o salud física sino sobre todo el mundo que se encuentra más allá de su piel.
Frecuentemente, quienes tienen poco conocimiento del tema, o quienes medran con dicha falta de información, atribuyen la posibilidad de influencia sobre terceras personas, a toda clase de sortilegios o actividades mágicas, que solo actúan cuando de alguna forma, ponen en movimiento La ley de la Atracción, que es la única y verdadera explicación. Esta ley nos dice que:

- El contenido mental y emocional de un individuo suscita vibraciones análogas en quienes se ponen en contacto con él, y poseen menor potencia psíquica
- Los estados mentales que son perseverantemente mantenidos aumentan la potencia psíquica en tal forma, que no solo contagian a quienes se ponen en contacto con la persona que los genera, sino que se convierten en una fuerza centrípeta, que al igual que un remolino, atrae a las personas y circunstancias afines a la energía generada por el emisor.
- La persona que centra su mente en una meta, y cree firmemente que la logrará, repele a quienes mantienen una vibración opuesta.

Esto implica que las vibraciones producidas por nuestro pensamiento, afectan no solo a aquellas personas que viven en nuestra proximidad, sino también a otras adecuadamente receptivas, que están más distanciadas del emisor.
Por otra parte, dado que las energías semejantes se atraen, vemos como aquellos hombres con el valor de encarar empresas elevadas, movilizan tal caudal de energía, que en los momentos más críticos de su lucha, sienten como sus fuerzas se multiplican, pues se les unen las vibraciones de todos aquellos, que tienen pensamientos de la misma índole en un nivel inferior.
De esta forma, cuando el deseo se ve acompañado de una clara imagen mental, empieza a suceder que personas, cosas y circunstancias, comienzan a acomodarse a nuestros propósitos, haciendo que como mágicamente, encajen una a una las piezas del rompecabezas de nuestra meta.



Dr. Roberto Bonomi
El Secreto de la Lámpara Mágica

El rey de la selva

Un día el león se despertó y se dijo a si mismo que no recordaba haberse sentido tan bien en su vida.
Se sentía lleno de vida, guapo y más fuerte que nunca y en este mismo instante pensó que no habría en el mundo nadie que lo pudiese vencer. Con este sentimiento de grandeza, se encaminó hacia la selva. Allí se encontró con una víbora a la que paró para preguntarle.

- Dime, víbora, ¿quien es el rey de la selva?

- Tu, por supuesto – le respondió la víbora – alejándose del leon a toda marcha.

El siguiente animal que se encontró fue un cocodrilo, que estaba durmiendo al lado de un rio. El león se acercó y le preguntó:

- Cocodrilo, dime ¿quien es el rey de la selva?

- ¿por qué me lo preguntas? – le dijo el cocodrilo - Si sabes que eres tú el rey de la selva.

Así continuó toda la mañana, animal tras animal, todos le respondían que el rey de la selva era él. Pero de pronto le salió al paso un elefante.
Nuevamente el soberbio león preguntó:

- ¿Quién es el rey de la selva?

El elefante no respondió, sino enroscó al león con su trompa levantándolo como si fuera una pelota. Lo tiraba al aire y lo volvía a recoger, hasta que lo arrojó al suelo. Acto seguido puso sobre el magullado y dolorido león su inmensa pata.

- Muy bien, basta ya, lo entiendo – dijo el dolorido león.
- No hay necesidad de que te enfurezcas tanto, porque no sepas la respuesta.



Fuente: contarcuentos

Las palabras son pura magia

Las palabras son pura magia -el don más poderoso que tenemos como seres humanos- y las utilizamos contra nosotros mismos. Planeamos vengarnos y creamos caos con las palabras. Las usamos para fomentar el odio entre las distintas razas, entre diferentes personas, entre las familias, entre las naciones... Hacemos un mal uso de las palabras con gran frecuencia. Con el uso erróneo de las palabras, nos perjudicamos los unos a los otros y nos mantenemos mutuamente en un estado de miedo y duda. Dado que las palabras son la magia que poseemos los seres humanos y su uso equivocado es magia negra, utilizamos la magia negra constantemente sin tener la menor idea de ello.

Miguel Ruiz
Los Cuatro Acuerdos de la Sabiduría Tolteca

Religión y Espiritualidad

¿Cuál es el papel de las religiones convencionales en el surgi­miento de la nueva conciencia? Muchas personas ya han tomado conciencia de la diferencia entre espiritualidad y religión. Reconocen que el hecho de tener un credo (una serie de creencias consideradas como la verdad absoluta) no las hace espirituales, independientemente de cuál sea la naturaleza de esas creencias. En efecto, mientras más se asocia la identidad con los pensamien­tos (las creencias), más crece la separación con respecto a la di­mensión espiritual interior. Muchas personas "religiosas" se en­cuentran estancadas en ese nivel. Equiparan la verdad con el pen­samiento y, puesto que están completamente identificadas con el pensamiento (su mente), se consideran las únicas poseedoras de la verdad, en un intento inconsciente por proteger su identidad. No se dan cuenta de las limitaciones del pensamiento. A menos que los demás crean (piensen) lo mismo que ellas, a sus ojos, estarán equivocados; y en un pasado no muy remoto, habrían considerado justo eliminar a esos otros por esa razón. Hay quie­nes todavía piensan así en la actualidad.
La nueva espiritualidad, la transformación de la conciencia, comienza a surgir en gran medida por fuera de las estructuras de las religiones institucionalizadas.



Eckhart Tolle
Una Nueva Tierra